五人谈之一

         ‘您’字作尊称，是否可以废除？⁺   [上海] 余浪生

 

若是别人对你说‘您’字，是不是觉得自己得到了很好的、特别的、额外的尊重呢？答案是肯定的。

　　然而，我却从‘您’中听到了杂味；说话人着重突出‘-您-’字，听出了其中的故作之情、迟钝滞涩感；若是不突出‘-您-’字，那便没有了上述特别、额外之尊重。

　　‘您’, 最初是‘你们’的合称，也就是，说‘您’，其实是在说‘你们’，後来演化为‘你’的尊称。这个演化时期和过程，是非常值得研究的，谁发端主张将之‘尊’化的？在什么样的背景下提出来的呢？在什么样的条件下得到承认的呢？与‘贵贱尊卑’这枝刁根有没有干系呢？令人思索。

　　‘您’之尊称意义是不是该废除掉？问题既然提出来了，那末，我就要表明自己观点……废之而後快！

 

　　理由是复杂的，主要从‘您’字的社会功能来讨论:

　　本来‘你’一字便可以表示对方，却要弄出个‘您’与之区别。既‘您’字表示尊称，则‘你’字为非尊称。‘您’字在嬗变中被赋予了特别的、额外的尊重，使得其功能变的独特。这种独特性表现在使用者身上。如何理解呢？当‘您’字出现後，受过‘您’字称呼的人，因为感受到了那种特别的、额外的尊重，他很可能会养成一种喜爱听这种‘特别的、额外的尊重’习惯，听到了则心满意足，没有听到则心有馀欠。这种情况最直接的後果便是他没听到想听到的‘您’字，而听到‘你’字时，他会不会在自己的心裡很快的闪过一个念头：“这个人怎么对我不是那么尊重呢！？”因为他的思想中已预置了这个概念，‘您’和‘你’是有绝对区别的。此二字，对受话人来说，感觉是不一样的。对讲话人而言，也是绝对不同的，在称呼对方时，他要先看人、观察环境，然後决定用‘您’还是‘你’，视情况而定。如果是位高的、年长的、穿得体面的、开高级小车的、照顾生意的，那他会根据这种情况，小心翼翼地说‘您’；那么调换一下，如果是一个位高的、年长的、穿得体面的、开高级小车的、照顾生意的人，对一个位次的、年轻的、穿得不体面的、开低级小车的(开电动车的、骑自行车的、蹬三轮的、走路的）、经营生意的人(宾馆商场服务员、卖菜的、守厕所的）说话，他会不那么小心，多数情况下，说‘你’便罢。这样一来，使用‘您’还是‘你’，便给讲话人增加了一个语言上的分析程序，提供了一个判断能力的练习机会，操练‘察言观色’和‘见风使舵’的本领。

　　为了能更清楚明了的展现使用语境，我们假设几种日常情景：

　　假设之一：一种情况为陌生人相称，甲可能期待乙说‘您好’，而乙说‘你好’，那么甲听到的是没有心的‘你’字，他的心裡会怎么想呢？甲回乙‘您’还是‘你’呢？

　　假设之二：甲乙为陌生人，甲通过察言观色这一复杂的大脑活动，判断乙可能要对他说‘你’，而乙却说了‘您’，甲会不会‘喜出望外’呢？

　　假设之三：甲乙为熟人，甲常听到乙说‘您’，而今天乙说‘你’，反之亦然，你可能不免疑惑，这人今天吃错药了？如果乙是因为升官了，发财了，甲还会听到乙说‘您’吗？

　　由此可见，‘您’字在特殊的背景之下形成了或说被赋予了特殊的社会功能，与‘你’‘我’‘他’实行区别对待。‘您’字是个麻烦字，给受话者、说话者均添加了额外的思考程序，纯粹是制造思维障碍。越过了这个障碍的人就‘得人心’，越不过的则‘缺心眼儿’。更重要的是，把‘您’字作尊称，故意与‘你’字区分开，生搬硬套地在‘您’与‘你’之间划出一条界线，分明‘尊’与‘不尊’，人为地制造出一种差别来，构成称谓上的不平等！所谓‘尊卑有别’，在语言上集中体现在‘您’字上！这样一个与“平等”不相容的字，与‘尊’（权、贵、富）狼狈为奸者，仰自为荣，刻‘你’成卑，早就该从我们朴素的语言王国裡消除了！

 

　　‘您’作为一个文字，其本身是没有任何问题的。但它背负的社会功能是明确的，它要表达特定的文化，这种‘文化’就是尊卑观念。尊卑观念赋予了‘您’字特殊的地位，使之与‘你’‘我’‘他’（她、它)严格区分开。正如有些人的观点，认为有权威的、值得尊重的还是应该用‘您’字；那么，哪些人值得尊重，哪些人又不值得同样的尊重呢？你在得出某人是否值得尊重前，用‘您’字还是‘你’字呢？对部分人用‘您’字，貌似尊敬和礼貌，实则脱离了礼貌层面, 而是捧附献情，刻意谄媚。

　　我们的社会，应该所有人都得到尊重，所有人都应尊重他人，而不是选择性的尊重。人人平等的社会应该是平等尊重，普遍尊重，而不是选择性尊重。选择性尊重，完全是一种虚伪的尊重，虚伪的礼貌。

　　‘您’字作为尊称废用掉，或者说‘您’字的尊称用法废除，将它还原为‘你’，那么再也没有人多心了。                                                   

 

五人谈之二

                 大众普通话裡“您”=“你”        [香港] 姚德怀

 

　　多年来不断有人在谈“您”。“您”字初见于金、元, 与“你”、“你们”相同, 　见《辞源》、《汉语大词典》等词书。“您”在北方作为敬称, 恐怕还是较晚近的事 (十九世纪？);《汉语大词典》引张天翼、杨沫。《红楼梦》裡似尚未见“您”, 但有“你老”等用语。中国南方方言裡也没有相当于“您”的用语。

我认为, 从大众普通话的观点出发, 用“您”还是“你”可不必执着。讲话人可用“您”或“你”, 对特别须要尊敬的人应与其它称呼连用, 例如“老师你”或“老师您”。如果讲究礼仪, 对卖菜的、守厕所的也可说“您”; 所谓“礼多人不怪”。受话人也不必太敏感, 不管对方说“您”或“你”, 心裡只认为听到的是大众普通话“您”=“你”, 就可以了。

还有, 单字不能定礼仪, 是否合乎礼仪还要看整句的措词和语调。

写完这一段, 看到朋友送给我的《孔子学院》2007年12月试刊号。该号第9页印上了孔子学院总部欢迎嘉宾的标语“孔子学院欢迎您”。同刊第78页介绍“奥运中国”, 印上了“北京欢迎你”。这裡的“您”和“你”有区别吗？

又想起, 1919年面世的基督教 和合本《圣经》都以“你”称呼神、上帝。《马太福音》第六章, 耶稣说:“你们祷告, 要这样说：‘我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。…’”。“你”, 表示亲近;“您”, 表示有一定的距离。法文本、德文本《圣经》也用表示亲近的 tu, du。其实, 约 1857-1889 期间出版的几种“北京官话译本”都是用“你”来称呼上帝。         

 

五人谈之三

           “您”能废除吗？      [澳大利亚] 简 坚

 

感谢编辑部把两篇讨论“您”的不可多得的稿件送给我，希望我参与讨论，大概是因为“老朽”对这问题一向持有兴趣，也曾经长时期为这问题困惑过。

尽管彼此使用同一语言，每人脑海所拥有的“词库”不仅条目不同，其定义也不全是相同的。看过余、 姚两 先生的文章後，可以看出两位对“您”的了解极为不同。

姚文简短，言词稳妥，无可争议。

拜读余文，很受启发，感想也多。首先是，余文似乎已把作者的背景和心态都表露无遗。他（姑且如此假定）对语文具有一定素养，这从他说明“您”系由“你们”转变而来，竟使用了“演化”的术语，充分说明他深知语文及其变化的真谛，但全文的主旨却说明“您”该“废掉”，这就或许可以认定他是“文改”的热心份子。问题在于：汉语（特别是北方话）中长期“演化”得来的“您”字，就说是政府采纳并全力推行 余 先生的高见，真能一下子把北方话/普通话中的“您”废除吗？

看早期“文改”的文献，“您”字（跟“馀、镕”等一样）是曾经“废除了”的，有一段时间大陆的出版物似乎就没有“您”字；在文革如火如荼期间，懂得如何在公共场所说话的人似乎也不敢用“您”，但我们敢说，“您”在中文/普通话之中绝对没有消失。

对于“您”的价值，余文和姚文完全持相反看法，似乎令人莫衷一是。但余文认为使用“您”要看对方地位的高下 (文中提到“您”涉及尊卑)，这是他个人的“词库”的定义，笔者在这方面不敢置喙。但“您、你”的不同用法，就笔者所了解、因而对这两个字所持的认识就是：“您”基本上用来表达“尊敬”、“你”却是主要显示“亲密”。

用词用语，是每个人在某（些）语言及某类环境中的自然产物，不可强求，也无法强求；你会说话，你的文章漂亮，说话和行文都不用“您”，跟你有过从和接触的人，自然而然地就受到你的影响，会不用或少用“您”的。一旦汉语使用人都觉得“您”无需要，该字（包括在文语和口语中）就自然消失了。现代汉语似乎已充分接受了“您”的地位和用法，让它的表达更为细腻有致，笔者个人为此庆幸不已。

本篇是一时深有感触而匆促写出的，是否有当，有请使用汉语的各界人士指教。

                                                                      

 

?五人谈之四?

     讨论语用问题，勿把思维定格于大陆   [香港] 汪惠迪

 

拜读 余 先生的大作和姚、简二位的响应短文，也想说几句。先请看台湾出版的《国语日报辞典》对“您”的释义：

“你”的敬称。是北平话，对长辈一定要用，对平辈可用可不用，对晚辈绝对不用。

《国语日报辞典》由前辈学者 何容 先生主编，初版于1974年2月，笔者引用的是第30版（1985年11月）。 何容 先生在辞典的序言中说：“国语日报是一份以推行国语为职志的报纸……这部辞典的编印，是客观环境催生的结果。”《国语日报》和《国语日报辞典》在台湾推广国语过程中的作用和影响力是不容低估的。

在港 澳、新马和大陆举行的研讨会上，每次遇到与会的台湾同行，他们开口都以“您”相称，笔者是苏南人，其实是很不习惯“您”啊“您”的，心想台湾朋友比我还南方，怎么一口一个“您”呢？联想起在新加坡，当地朋友也总是以“您”称呼对方，短期到马来西亚工作，当地朋友亦复如此。反而是在香港，因为是广东话的天下，“您”就绝于耳了。

在改革开放前，台湾国语对新马华语的影响很大，期间，《国语日报》和《国语日报辞典》的间接影响，亦不容小觑。

所以在建议或讨论“‘您’字作尊称，是否可以废除”这个问题的时候，我最想说的是，凡是同汉语汉字应用有关的问题，无论是存废还是规範，不能只把思维定格于大陆，不能只把目光停留在大陆，要放眼世界，要兼顾港澳台湾，兼顾新马泰及西欧北美等华人小区。一所所孔子学院在五大洲开办，也不能弃而不顾。

简坚 先生问道，“就说是政府采纳并全力推行 余 先生的高见，真能一下子把北方话/普通话中的‘您’废除吗”？答案是否定的。前车之覆，後车之鉴。我国语文职能部门曾“全力推行”“林荫道”要以“林阴道”为规範，我在新加坡华文媒体专职从事文字工作21年，就没听说谁赞成过，新版《现汉》似乎也不赞成。“身分证”似乎要以“身份证”为规範了，台湾向来以“身分证”为规範，问问在新马从事华文工作的朋友，一提此事，就大呼头痛，他们苦于随着中国的“标準”起舞，朝令夕改。

汉语文不只是中国人的事了，也是汉语文文化圈的事了。                   

 

 

五人谈之五

              廢除“您”？          [台北] 王敏東

 

感謝編輯部在八月中旬給了我一個表達贊不贊成廢除“您”的機會，同時編輯部還希望看到台灣一般人(尤其是年輕一代)的看法。我在有限的時間下利用網路進行了簡單的調查，調查結果列於文末。綜合調查結果意見大體上是：反對廢除的人佔大多數。原因認為“您”是我國傳統文化的一部分，可以“表達尊敬”“表現自我教養”“區分親疏遠近”等。尤其在少了表情、身體語言、聲音等媒介網路發達時代，人與人只透過視覺的文字溝通的情況下，“您”所負擔的訊息就更形重要了。在回覆的意見中，有人認為年輕一代更需要透過像“您”這種顯示尊重的語詞來培養基本的倫理道德；但相對的，大多的年輕人其實是贊同也意識到在適當的場合是要使用“您”的。也有人從功能上來看，認為若廢除了“您”，就應該要有另一個相當對等的東西來取代，也就是並不介意語詞的形態，需要的是它的功能作用。但也有一位受訪者表示贊成廢除“您”，理由是“覺得比較老氣，自己不用並非不尊敬”，換句話說，一般認為“正式”“規範”“有禮”的“您”，在較年輕的世代裡，還隱含了“老氣”的成分，甚至會因而不想去使用它。這些意見逐一反映了台灣朋友們的“個人語”(idiolect)，而集結了多數的個人語，就成了一般普遍的認知了。

有些學者主張沒有絕對的同義詞，認為語言若有不同的形態產生，彼此之間一定有不同之處。通常新同義詞 (嚴格來講或應稱為“類義詞”) 的產生多半有其誕生的必要性，而通行多年的形態往往是得到多數認同下的一種比較平衡穩定的狀態。余文試圖從“您”字的社會功能來討論，但如果我們把眼光放到語言的本質功能上來看，語言除了“正確傳達實質意義”的機能(以“您”而言，即與“你”相通的“第二人稱”的語義)外，同時也具備了美化、潤滑的作用(若從翻譯的角度來做比擬，即“信”“達”以外，尚可要求“雅”)，從社會語言學 (sociolinguistics) 的觀點而言，“您”除了表達“第二人稱”的意義之外，當然也包含了余文中大幅提到的“尊敬對方”的層面，其實，使用“您”對發話者而言亦是一種顯示自己身分教養的表徵，尊敬別人的同時，也是一種自我的期許滿足。

當然“您”“你”是有其使用對象上的區別的，在台灣本人接觸到的問卷調查中幾乎一定是使用“您”來稱呼受訪者。但在小學課本裏，即使某種程度上是“商家與顧客”的關係(台灣小學課本為“一綱多本”，只要遵循教育部公佈的教學綱領，出版社可各自出版教課書，各學校班級可自由選用)，編者“給同學的話”中表示“…再用心的想，仔細的做，你的語文能力就會持續進步”(《國民小學6上國語 習作》翰林出版、2007年8月岀版)，對小學生就使用了“你”。

除了第二人稱以外，第一人稱也有視情況選擇使用所謂謙稱的“敝人”“在下”等，或不定稱的“誰”也有所謂較客氣的“哪一位”的講法，甚至如“高抬貴手”“尊姓大名”等這種約定俗成的講法中，我們透過所謂“尊敬”的“貴”“尊”“大”等，還可了解這些指的都是“對方”的“手”“姓”及“名”，亦即所謂的“敬語”(an honorific; a polite expression)，如此一來，這些客氣尊敬的表現，也同時具備了“正確傳達實質意義”的作用。中文裏敬語的表現型態不僅止於“您”，還有“府上”“大作”，甚至與動詞搭配的“勞(您大)駕”等等，也正因為語言有這麼多的層面，才有修辭(rhetoric)、文學等的深奧、趣味，若真廢除了“您”，相關表達勢必也受到影響。

附調查結果, 整理如下, 基本上依反對“廢”到贊成“廢”及年齡順序排列。

 

 

 

 

 

 

                          小 結                   本刊

 

余浪生 先生的“您”文, 引起眾人的興趣, 這不奇怪。由於講話人和受話人的背景不同, 用不用“您”, 如何用“您”, 有時的確會令人考慮再三。[北京大學 吳小如教授十幾年前在香港談起語文禮儀問題時說, 有時候寫信, 如何措詞(不是用不用“您”的問題), 要想三天！]

汪惠迪 先生引用 何容 先生主編的《國語日報辭典》對“您”的釋義值得留意:“‘你’的敬稱。是北平話, 對長輩一定要用, 對平輩可用可不用, 對晚輩絕對不用。” 何容 先生 (1903-1990) 是屬於承先啟後的人物。他那個時代講究的“輩份”, 可能只限於“小眾”的輩份, 而不是大眾的“輩份”。那時候, 一般人對賣菜的、守廁所的（余浪生例）老人（香港現稱長者）說不說“您”呢？直到現在, 答案可能還是因人而異。

現在書信上開頭的“您好！”恐怕已是全民化, 難以“廢除”。余浪生文最為人詬病的, 恐怕就是“廢除”兩字。但“廢除”和“推廣”的兩極化, 也是中國傳統。以前, 不是紅臉便是白臉, 非忠即奸, 不革命即屬反革命, 至今還有台灣的藍綠對決, 香港的“保皇”和“民主”, 內地的“規範”和“不規範”。幾千年來也有說要“和”與“中庸”的,“中”“和”也是中國傳統, 但是一直還沒有和起來。展望未來, 中和傳統能否取得上風？