‧报道‧

第14次“汉字书同文学术研讨会”顺利举行

《汉字书同文研究》第 9 辑出版

由上海炎黄文化研究会和陕西仓颉文化研究会、新西兰中国书法家协会、中国汉字网等联合主办、中共白水县委和白水县政府承办的第十四次汉字书同文学术研讨会已于2011年4月19日-20日在 仓颉 故里 陕西 白水举行，与会的有60多位海内外专家学者。

　　4月19日上午，由周胜鸿主持进行大会发言，有20多位专家学者的论文宣读和发言，其中有：林允富，“炎黄文化和仓颉文化”(西北大学)；黄新年，“仓颉造字与仓颉庙文化”（华山机电公司）；戚桐欣，“第二次书同文”（台湾中易系统工作室）；陈泰夏，“汉字以东方共有之文字摸索其字形统一”（韓國学者）；冯寿忠，“汉字规範化标準建设的价值论原则”（江苏职业技术学院）；徐建华，“汉语熟语中数词反映出的民族文化观念”（江苏）；门雁冰，“關於漢字標準化问题”（西藏）；陈蔚松，“尊重历史  抓住机遇”（武汉华中师大）；王尧世，“论汉字输入和检索方法的创新”（台湾形声资讯公司）；王孝文，“浅谈仓颉造字”（陕西仓颉文化研究会）；吕应利，“多元语言文化背景下的语言文字发展改革及研究”（“延安绿星”版主）；韩文学、韩朝云，“汉字传统文化的论述”(殷都文化研究院、古文字研究院)；高春晓，“试谈仓颉造字方法论——历史辩证地看仓颉造字”（陕西仓颉文化研究会）；杨长洲，“从汉字演变看书法前景”（陕西仓颉文化研究会）等。

　　接着，举行了《汉字书同文研究》（第九辑，分正续篇两册）的发行仪式。

　　《汉字书同文研究》编辑委员会主 任周胜鸿 先生介绍了论文集的文字编辑输入进行“中华汉字和谐体”实验的情况。他指出：十多年来，我们一贯主张应该早日改变汉字“书不同文”的现象，特别是在研究如何调整大陆的“非对应简繁字”方面作出了不懈的努力。许多研究者在海内外报刊和学术研讨会上发表了大量的相关文章，对此提出了很多很好的建议；与此同时，我们也多次向国家语委等部门提出过积极的建议。我们的历次汉字书同文研讨会和各辑论文集，都把如何调整“非对应简繁字”作为书同文研究的重要课题。现在我们不但“坐而论道”，而且是“起而行道”了。2009年于秦皇岛举行的第12次汉字书同文研讨会和2010年于上海举行的第13次汉字书同文研讨会上， 胡百华 先生（香港、墨尔本）提出用《语文建设通讯》（香港）编辑部所倡导的“和谐体”来对“非对应简繁字”进行“可简用简、该繁用繁”的输入，得到了许多与会者的赞同。所以，我们决定在《汉字书同文研究》(第九辑) 编辑时，在一部分论文中尝试对“非对应简繁字”进行“可简用简，该繁用繁”的“中华汉字和谐体”输入。在编辑中，我们遵循了两个“必须”的原则：必须是同意用“和谐体”输入的作者的论文，必须是限定在2009年8月由教育部公布的《通用规範汉字表》(徵求意见稿)中的《简繁汉字对照表》里打“*”的95组“对应多个繁体字”的简化字。《汉字书同文研究》（第九辑）的《前言》指出：我们这样做也是符合《中华人民共和国国家通用语言文字法》第17条规定的：凡“出版、教学、研究中需要使用的”，可以使用繁体字。这是我们的大胆尝试，

　　第九辑论文集收录了第13次研讨会论文三十馀篇, 也收集了第14次研讨会论文若干篇, 包括上述韩国 陈泰夏的论文。

　　本次汉字书同文研究会举行期间，同时举行“中华汉字节”筹备工作会议，会议倡议在每年穀雨日（4月20日）设立“中华汉字节”。与会人员于4月20日到白水 仓颉庙 参加了“辛卯年仓颉穀雨祭典”，并举行了“中华汉字节倡议纪念碑”揭碑仪式。

　　[以上依据研讨会会务组 周胜鸿 先生的供稿。本刊有删节。]                  

“书同文”与“规範”：与 宋 老师谈“起”和“起”

　　“书同文”离不开“规範”, 然而“规範”是什么, 说不清楚, 主流看法似是说“独尊”：如有不同的说法, 只取一种, 其他的都属“不规範”而要把它们“规範掉”。这也不希奇, 因为“独尊”一直是中国几千年来的传统嘛！

近读李如龙“谈规範意识”一文 (载《辞书研究》2011年第3期), 他说:“规範是有多方面的含意的。……但不能要求大家都说一口标準音, 写一手宋体字……”。

这无疑是对的。其中有两点可注意：1. 大家的确被要求/被希望说标準音写规範字; 2. 但是否大家被要求写一手宋体字呢？这个要写宋体字的“指示”又从何而来呢？

事实上, 国人很少写工整的宋体字。我们收到的来稿、来信, 很少是工整的宋体字。倒是小学生、外国留学生、日本人写的字比较工整。

说回规範字, 再举一个例。上星期 (以前在内地受教育的) 宋 老师来, 谈到香港的老师跟他谈起“起”的字形。 宋 先生认为应该是“走 + 己 = 起”; 香港老师认为应该是“走 + 巳 = 起”, 教学生该这么教, 学生不这么写就算错。我回答说, 无所谓对错, 最好让这些异体字排一个队：例如：第一：“走 + 己”, 第二：“走 + 巳”, 第三：“走 + 已”。这就是我们以前说过的“字位”论：异体同义的字属同一字位。

查《中国书法大字典》可知北魏 郑道昭写过“走 + 已”, 北魏 孙秋生写过“走 + 巳”, 唐 虞世南写过“走 + 己”, 该字典“起”的字头也是“走 + 己”。可知, 以上字字有来历。现在大家在谈“创意”。独尊“规範”, 排斥“异体”, 最没有创意。

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