曾酌霞居港交游詩述

 

楊利成^*

 

 

一. 曾酌霞生平簡述

曾昭樺 (1906-1951)，號酌霞，曾文正公 (1811-1872) 曾孫。父觙盦 (1866-1929) 為紀鴻 (1848-1881) 長子，幼聰敏，12歲即能詩，王湘綺 (1833-1916) 譽為「聖童」。23歲中進士，為翰林院中最少，有「翰林才子」之譽，梁啟超稱為「詩界八賢」，有《環天室詩集》行世。酌霞為觙盦次子，兄弟排行第八，側室陳氏 (1873-1937) 所出，陳氏為梁鼎芬義妹。酌霞生於武昌。幼聰穎，七歲能詩，有句云：「梧桐落葉晚秋時，菊花大開香滿屋。」胞姊寶蓀 (1893-1978) 詩：「憶弟七齡時，寄我菊花篇。呀呀初學句，讀之為破顏。」 ^[1] 即指此事。酌霞以詩名，擅駢儷，可謂濟美鳳毛。

酌霞早歲讀書家塾，後入讀長沙雅禮中學，及漢口博學書院，習英、算、科學。其後來港升學，23歲 (1928) 畢業於香港大學文科學院。精通中、英、德、法語文。畢業後，任職海關公職。歷任天津、煙臺、南寧、貴陽、重慶、武漢各關幫辦。亦嘗任華中剿總籌募處處長。光復後，來往桂粵。1949年，時任職漢口。適中原板蕩，即辭公職；與胞姊寶蓀，取道廣州，避地香江。住三弟昭柯 (1918-1991) 青山道家中。棄官從商，與昭柯創大德紗廠，經營汗衫紡織。因時局不定，經濟困難；且南下者眾，競爭激烈，生意黯然。遂興遠赴南洋，萌新開碼頭之心。 1951年3月11日 (辛卯 二月初四 )，由港赴星 ^[2] 。慘罹空難，終其一生。 ^[3]

酌霞以其顯赫之家世，深邃之家學，歷任之公職；交游於公卿，周旋於壇坫之間，創獲必多。酌霞亦嘗輯錄其詩，並經父親及 陳散原 先生審訂評改。未曾付梓，藏諸行囊，惜乎天不愛寶，與人俱亡。後人蒐輯，祇麟爪耳。今據之以言酌霞詩，捫燭摸象云爾。

 

二. 現存曾酌霞詩之結集經過

酌霞歿後月餘，其兄約農 (1893-1987) ^[4] 於酌霞遺篋，得生前鈔錄之〈匡廬酬唱〉、〈凌鐵〉、〈雙槐〉、〈東台〉、〈愍征〉、〈粵游〉各集手稿本。除〈匡廬〉一集外，皆是旅食四方之作；至於戰後在京漢及居港時之詩稿，則盡燬於空難矣。遂乃請託酌霞生前好友余少颿 (1903-1990)，為酌霞蒐集遺稿。少颿先生以匝月之功，錄得53題62首。其中有未入集者，又有在集中而文字稍異者，皆並蓄存；題曰《淵默雷聲館遺稿》。抄畢，並題句三章， ^[5] 以表哀悼。

散原堂奧早深窺。宋域唐關恣驟馳。自愛風華守家法，西江未分逐旁支。

論詩曾聽重宣城。五字精嚴苦鍊成。古調即今誰嗣響，當時接席最希聲。

珠璣觸眼換酸辛。燈暗偏欺不寐人。渺渺雲霄送一羽，絕勝充棟積埃塵。

並委託好友吳荔莊 (1916-1992) 為之校閱。校竟，荔莊為題七律一首：

〈少颿搜輯酌霞遺詩，屬余校閱，既竟，為題一律於卷後〉： ^[6]

一酹悲君無再筆，稍憐逃劫賸叢殘。後來光燄殊難料，坐接魂痕若舊歡。孤憤在天今可訴，幾篇經眼夏猶寒。微風漫觸燈前響，掩卷渾忘隔世看。

其後，曾約農又以余少颿輯錄所得，付與《華僑日報》，名以《淵默雷聲館詩》作為專刊，至1961年殺青。余少颿作序，饒伯子題辭。 ^[7]

〈題曾酌霞淵默雷聲集〉：

十年露電去駸駸。忍向遺編溯苦吟。身逐鳥飛終是讖，天教雲斷獨何心。行藏窮髮餘孤詣，文字奇哀有遠音。兄弟白頭鄉國淚，傷春地下更難禁。

1971年，臺灣學生書局將手鈔本全數彙集出版，書名曰《酌霞詩存》，即今日所見酌霞詩之專書也。胞姊寶蓀 (1893-1978) 作序，題曰《昭樺詩存》。序中說明輯錄旨意：

其平生詩文，曾錄成一稿，並經陳散原丈及先君 (曾觙盦) 為之評改，珍同拱璧，每以自隨。此次南行，存諸行匣，不幸隨機俱燬。彌足悲惜！茲將其遺留之片紙隻字及友好所存手跡鈔件，彙成一集。惟其中不無重複之處，且脫稿之時地，亦多未能確定。……其所以照原文景印而不刪汰者，冀其中或有一二警句，可供後世傳誦，俾得名垂不朽耳。 ^[8]

原書祇在親朋之間彙集手稿，加以時間倉卒，疏漏自難避免；尚有可以補闕之處。又因求全，盡搜其平生片言隻字，不作刪汰。且手稿來源不一，重複甚多，亦未定稿；其中可資校勘者，亦屬不少。本文就其居港一節，輯述其交遊諸作，以窺酌霞詩之鱗爪焉。

 

三. 曾酌霞居港詩補闕

酌霞早歲來港升學 (1924-1929)，而現存《酌霞詩存》，並無早年居港之作，若要補此空白，則可從當日報章、時人文集中，加以蒐集。先作輯錄，再作討論。

(一) 報章

(1) 1926年1月19日 《華字日報》，收錄與梁緗舲酬贈詩兩首。

曾酌霞〈贈 梁 君緗舲〉二首：

交臂兩年彈指過，傾心一夕解頤談。驚人語妙奇驚座，入化詩清繡入龕。秀句裁成香正爇，金丸拋去酒初酣。君工射擊 書生拊劍操胡語，始信楩枬出嶺南。

霧中文采管中窺。海水嘗鹽一滴知。得友隨園私淑藝，今誰南社大宗師。行空天馬唐人句，戲水紅鴛宋客詞。言志風人兼感事，珠璣錯落幾行詩。

粱緗舲亦有答贈。

梁長齡〈次韻 和曾 君〉：

傾蓋正欣敦舊雨，論文忽訝接高談。喜聞我佛離清界，來與彌陀共此龕。騏驥奔騰風欲起，龍蛇蟄伏夢方酣。將門自有機雲在，他日雄篇擬劍南。

百丈詩城未易窺。文章弱冠四方知。果然寸管萬夫敵，信有三人一我師。豔擬香奩韓偓句，清同潄玉易安詞。蠻煙瘴雨風騷盡，大雅扶輪合有詩。

 

 (2) 1926年2月3日 《華字日報》，刊載酌霞絕句四首：

曾酌霞〈有所贈〉（懷奉天某君）：

不知誰是爾前生。綽約丰姿照眼明。今日乍逢重乍別，來生應許我同行。

落日流波皆客意，回眸轉睞見深情。如今縱有珠三斛，難買當時一笑榮。

今夕思量只是愁。當年無語為多羞。仙人果有離魂術，欲尚邯鄲覓枕頭。

過事難忘恐友知。寄情題句重愁思。英姿雅態卿兼盡，究是男兒或女兒。

(二) 文集

(1) 吳天放 (?-?)《芸窗筆記》，錄七律一首。

吳天放為酌霞之大學宿友，酌霞學文，天放習醫。其《芸窗筆記》，錄1926年之酌霞贈詩。 ^[9]

曾酌霞〈贈吳天放〉：

君能玄哲真天放，我假飄零作地仙。才到島嶼新屬國，又訂文字舊姻緣。挹汝清芬紳帶滿，照人炫耀髻珠圓。三年採艾堪醫國，肘後青囊有奧篇。

 (2) 吳荔莊 (1916-1992)《荔莊詩稿初續集》，錄一斷句。

《荔莊詩稿初續集》有〈哭酌霞三首〉。第三首自註中云：(酌霞)「行前口誦留別七律，僅記其第七句云：「南行不待垂天翼」。殆絕筆矣。」 ^[10]

 

四. 曾酌霞生平補述

酌霞生平，除胞姊寶蓀之記述外 ^[11] ，罕有見聞。從資料之蒐集，可補詩人生平之未述者。

(一) 居港求學年期

酌霞何時來港，已無可考。據曾寶蓀謂酌霞「年二十四，畢業香港大學」 ^[12] 一語，則居港年期，在1929年前明矣。從1926年1、2月《華字日報》，曾酌霞〈贈 梁 君緗舲〉詩中有「交臂兩年彈指過」一語，推斷酌霞之居港時期，必不後於1924年，可推定酌霞居港求學時期，在1924 至 1929年之間。

(二) 早年感情生活

酌霞終生未娶，綜觀《酌霞詩存》，亦不見其感情生活。惟於 1926年2月3日 《華字日報》，刊載酌霞〈有所贈〉(懷奉天某君) 四絕句。所贈何人，所言何事。既然作者有心不說，後人亦無從查考；更不必鈎沉稽古，強作解人。文字所見，所贈友人，既有丰姿綽約之態，流波顧盼之情，冷傲孤芳之女兒家情態，亦復英華颯爽，俊朗不凡之男子漢氣度；直教詩人情靈搖蕩。雖為賢者諱，然詩已罕見，情復難知，彌足珍貴。年少心事，昔日不敢明言；兩地相思，今朝夢魂繾綣。乍見一段少年韻事，亦復一快。

(三) 退居匡廬之經歷

酌霞於1928年夏於港大畢業，即離港返國，翌年年底，退居匡廬。此事原因，耐人尋味，也無片言隻字紀錄。然考諸匡廬酬唱，與緗舲之往還文字，可探究其中原委。若不見《華字日報》唱和諸作，則不知緗舲其人。眼前材料，白白流走而不覺矣。梁緗舲可謂知己者也，匡廬豹隱，亦投詩酬贈。〈匡廬酬唱集〉中，有〈酬梁緗舲長齡即用玉溪生送從翁從宏農尚書幕韻以述湘事〉及〈五言轉韻一首〉 ^[13] 二首。〈五言轉韻一首〉題下，原稿有「寄緗舲」等字，後經塗抹；可知此詩原為寄贈緗舲。二詩均言湖南長沙近事。酌霞畢業之後，匆赴廬山，然而身在江西，詩則詳敍湘南，又與居港緗舲傾吐，原來別有隱衷。

所謂湘事者，是指1927至29年間之湖南暴動。事緣1927年，作為長沙共產黨根據地之「船山學社」 ^[14] ，在3月開始，到處煽動暴亂。至 4月8日 ，武裝破壞搶佔寶蓀、約農創辦之「藝芳女校」。二人與全校師生，倉皇徹離。攜同父親，由湖南長沙，始經漢口，再至上海避入江西匡廬。同年10月，藝芳復校。1927至30年間，湖南依然不靖。 1929年11月11日 父親病逝。酌霞返湘奔喪。加以約農病肺，遂與堂弟昭榕 ^[15] 並赴廬山養病。 ^[16] 〈匡廬酬唱集〉之作，即其時也。酌霞以其家庭多事，梓里未安，雖云靜養匡廬，心事卻未平息；心潮起伏，故藉詩贈緗舲，細訴鄉事，不平塊壘，杯酒難澆，牢落離愁，噴薄而出。歷觀詩中所云：

歸客悲周黍，居人失舜韶。城頭軍鼓震，粉堞戍旗飄。北騎先衝突，南蠻肆巧恌。……社鼠何曾滅，池魚竟被燒。妖星穿苦霧，煞氣慘狂飇。玉帛難成約，金莖不治痟。……舊畬仍赤土，新政處青苗。垂翼曾常振，欃槍未盡銷。 ^[17]

重峰徒自阻，行旅空悲傷。悲者久已倦，絕頂雲中見。回首一望低，乾坤忽旋轉。……行行更入雲，地接女兒城。石室文翁宅，荒坵彭澤墳。古者長已矣，今日我誰起。昨夕聯詩曾一堂，此時看山各千里。山川若含情，映月盡成嚬。月行千里何曾別，人對清輝夢不成。 ^[18]

太阿倒持，映月成嚬，兵燹凋殘，哀鴻遍野，全非太平景象；與學有初成，青年勇猛之氣，匡廬仙逸，桃源世外之景，完全不侔。經此推敲，酌霞生平之一段謎團，終亦水落石出。

(四) 南洋臨行之話別

酌霞意外，突如其來，臨行前事，亦無復稽考。惟於《荔莊詩稿》，見荔莊有贈別之作。

吳荔莊〈送曾酌霞南遊〉： ^[19]

經過哀樂中年別，變化鵾鵬萬里同。草長三湘迷楚望，詩徵四海挹王風。相期故國歸何補，到日春暉暖漸融。此去南溟天地闊，神州回首意無窮。

除贈詩外，亦設祖餞。席間，二人論詩唱酬，荔莊更述酌霞「行前口誦留別七律，僅記其第七句云：「南行不待垂天翼」。殆絕筆矣。」 ^[20] 原來酌霞亦有賡和，可惜當時未留筆錄，單憑記憶，祇得斷句。此段行事，是酌霞之最後記錄，彌足珍貴。

 

五. 曾酌霞居港交游考述

酌霞於民國三十八年來港。當時國事頹唐，人事消磨，生事困頓。雖南陬蕞爾，然士紳流寓，人材薈萃，亦復一時之盛，無論杭州汴州矣，可謂江山不幸詩人幸。酌霞居港，雖不足兩年，樽俎酬接，皆時彥勝流，所存詩作亦多，也見面貌。可稽者有：

(一) 余少颿 (1903-1990)

《酌霞詩存》輯錄唱酬之作，以少颿為最多，除少颿負責蒐集，資料最多；二人交往之深，也是原因。二人早已相交。1947年重九日，于右任約請南京紫金山天文台登高，曾余同行，並各有賦詩。同日，青溪白門兩社約集古林寺分韻為詩，亦有同賦。1949年秋冬之交，二人有詩贈答。

余少颿〈己丑秋日奉寄酌霞詞長〉： ^[21]

每念伊人在水湄。去來相阻積相思。難忘落帽逢重九，記否傳郵問一瓻。坐閱腥膻增鬱悒，幾時泉石證襟期。迢迢欲濟無舟楫，不為秋風如皺眉。

曾酌霞〈酬余少颿 自漢口寄〉： ^[22]

避地疑無地，勞生愧友生。懶真書少答，頓悟實非名。感汝飄飄句，憐余踽踽行。莫尋投珮處，風雨困空城。

己丑重九，在 1949年10月30日 ，時值易代。當時少颿居粵 ^[23] ，酌霞滯留漢口，未知去向，徬徨無依。於崩分離析，戎馬倥傯之際，少颿欲濟無楫，酌霞坐困空城，前路茫茫，尚關心如此。朋友之至情，非一般唱酬可擬。此為居港前夕，寓港之後，唱酬更為頻仍。可論之詩亦多，詳說於後。

 

唱酬之外，酌霞亦每為少颿題詠。見諸集者計有：

曾酌霞〈寄題余少颿偶耕圖〉： ^[24]

橫流心處即安流。憂道憂貧共一丘。何似小園收芋栗，不知浮世有春秋。十年樹見桃三熟，千里魚行水一漚。從此鹿車驚俗眼，更留青綠照南州。

曾酌霞〈題青谿話別圖為余少颿〉： ^[25]

白雁來時草木腥。又看名士集新亭。已昏孤注難消息，且引深卮共醉醒。京雒清游存夢寐，關山離思入丹青。還家縱似梁江總，鄰笛淒然不可聽。

域外淒涼，輾轉寄人廡下，書生懷抱，坎凜空負平生。借圖寫話，以寄家國情懷。滄海橫流，魚行千里；落拓新亭，徒有鄉關之思；流離江總，無聞桑梓之音。現今人事已非，讀之仿聽山陽舊笛，使人泫然。

(二) 吳荔莊 (1916-1992)

酌霞與荔莊，同是南來避地，論交香江；哀痛之餘，自是惺惺相惜。荔莊憶述舊游，有「京國久神交，夷居接歡言」之語。二人唱和，合在南來之後，始於1950年。

曾酌霞〈贈吳荔莊〉： ^[26]

中原糟粕付秦灰。嶺表詩流忍費才。流眄山川今異古，關心魚鳥去還來。村醪也解催人醉，籬菊何緣對客開。目斷樓臺涵海氣，好攜明月自徘徊。

荔莊復有覆函： ^[27]

酌霞先生道席：見贈一詩，第一二四各聯，均見勝處，至佩。匆促間奉酬乙章，遜色遠甚，寫上　教正為幸。　尊公《環天室集》，如行篋有存，甚望　惠贈一部。弟寄寓九龍彌敦道三三零號三樓東莞同鄉會。希以時賜教，草此不一。即頌

道祺

                                                 弟吳天任拜啟　 十月二日

並有和詩： ^[28]

我 遊吳越 君歸楚，燕雁差池世事非。今日流人話滄海，一般秋色對斜暉。環天欲問寒呵壁，明月餘攜露滿衣。珍重湘鄉舊家學，茝蘭零落菉葹肥。

下署「奉酬一首即呈　酌霞先生正句　　庚寅秋日吳天任」。

 

庚寅即1950年。二詩想是定交之作。同是天涯淪落，相望中興，終亦蒲扇難賣，鶴遠遼東，惟有相期珍重，皓首為期。其他唱和之作亦夥，並錄如下：

吳荔莊〈九日港澳舟中〉： ^[29]

濤頭初日上東隅。雲影涵空若可呼。滿眼滄波餘獨照，隔年幽約定長吁。登高入海俱多事，往燕來鴻總在途。那有茱萸供笑把，故山秋夢已模糊。

曾酌霞〈和荔莊港澳舟中重九〉： ^[30]

海水狂飛濕客襟。歲時容易感秋心。萸囊避惡難為佩，菊酒延齡未忌斟。寧待桑田添粉本，祇愁猿鶴念苔芩。朱絃一為游魚鼓，愁向滔滔覓賞音。

吳荔莊〈樓居〉： ^[31]

島市栖栖寄命年。樓居初接早涼天。坐吹海氣繁星動，自媚秋宵一榻專。翻史似聞褒闖獻，棲心空擬混儒禪。眼前幾閱浮雲變，莫更憑闌對逝川。

曾酌霞〈又和樓居〉： ^[32]

靜觀物理悟杯膠。墨守何因賦解嘲。鮫市樓臺憐蜃吹，化人袪袖託神交。騰騰海氣驚朱鷺，颯颯天風冷紫茭。莫試危樓舒望眼，故園三徑未誅茅。

文化解體，顛倒是非，菊酒未必延齡，萸囊不能袪惡，坐看世局頹唐，翻雲覆雨，而坐困窮陬，故鄉不能同歸，惟有無可奈何，望洋興嘆。

《酌霞詩存》並收了荔莊以下一首手稿，雖未見酌霞賡和，然亦知為酬唱之作。

吳荔莊〈晴夜〉： ^[33]

小雨初收生夕暉。寒灰重撥欲薰衣。殘秋未了餘芳戀，夜氣仍扶斷夢歸。一穗燈花媚幽獨，百年心計苦危微。起禁風露無窮意，檻外如聞倦羽飛。

以下兩首，不見於遺稿，而見於吳天任《荔莊詩稿》。

吳荔莊〈庚寅守歲〉： ^[34]

樓外車塵似水流。喧喧歌吹接飛愁。東風欲動餘寒卻，殘夜沉吟萬態收。舊國秦灰了糟粕，殊方夏曆自春秋。北歸那復成吾土，只此蠻山合少留。

從荔莊口中，知二人嘗論此詩。其〈哭酌霞〉詩云：「尋常一字識，豈意身事了。」自註曰：「此皆臨行語意。其（指酌霞）見余〈守歲詩〉「舊國秦灰了糟粕」，謂此「了」字是從山谷「癡兒了卻公家事」得來。余亦舉散原「早歲親朋了歎嗟」為例。」山谷是酌霞淵源，散原乃酌霞師法，二人對答，工力悉敵，可謂莫逆矣。

吳荔莊〈送曾酌霞南遊〉： ^[35]

經過哀樂中年別，變化鵾鵬萬里同。草長三湘迷楚望，詩徵四海挹王風。相期故國歸何補，到日春暉暖漸融。此去南溟天地闊，神州回首意無窮。

酌霞臨行前，荔莊嘗贈詩餞別。席間論詩唱酬，推心置腹。討論同光詩法，由巢經巢說到陳散原。酌霞又指點荔莊輯集之旨意：除要保留少作外，還要多存地方土風之詩篇；見解可謂獨到。酌霞更應允為荔莊校訂詩稿，撰寫序文。二人交情，豈是一般。荔莊並謂酌霞「行前口誦留別七律」，惜當時未曾筆錄，後來荔莊僅記其第七句云：「南行不待垂天翼」。 ^[36] 殆為酌霞之絕筆矣。此詩可惜不傳，祇得斷句。此段記載，為酌霞之最後記錄。酌霞歿後，荔莊有哭酌霞五古三首：

吳荔莊〈哭酌霞〉三首： ^[37]

相待市樓杯，言詩恣幽討。問我巢經巢，何如散原老。許我駢儷序，珍重定吾稿。勸補土風什，少作休盡掃。尋常一字識，豈意身事了。(自註：此皆臨行語意。其見余〈守歲詩〉「舊國秦灰了糟粕」，謂此「了」字是從山谷「癡兒了卻公家事」得來。余亦舉散原「早歲親朋了歎嗟」為例。) 聚時不甚惜，後會在懷抱。別後不甚思，緘詩送遠道。驀地驚噩耗，疑夢天日皎。駭汗過余 (少颿) 饒 (伯子)，問訊顏色愀。嗚呼彼蒼意，殲我平生好。散帙餘贈詩，寥落期嶺表。遺箋颯光芒，風動魂痕繞。飛逝淚水邊，欲語向冥杳。(其一)

 

死者非一端，嗟汝何慘慄。凌空御風行，沉霧觸石裂。併命廿六人，生死如泡沫。(自註：以今歲陽曆 三月十一日 ，乘飛機赴曼谷。纔起飛，即於香港筆架山撞燬，同難者二十六人。) 君子慎履險，意外那忍說。自逢飛輪翔，稍勝車舟劣。真成縮地方，俄頃萬里越。如何值陰霾，盲目闖空闊。平昔足殷鑑，屢聞天翼折。成敗亦由人，天豈殺機發。哀哉志無窮，殉此禍倏忽。(其二)

 

堂堂湘鄉裔，明德家教敦。博綜中西學，粹然儒者倫。馬工並枚速，精氣生篇翰。浮沉妖亂際，睥睨公卿間。京國久神交，夷居接歡言。每見不能別，高論參天人。交期終苦短，天絕難與論。世改士益孤，慟哭殂斯文。生不歸故國，零落成寃魂。灑涕賦大招，海上悲風翻。心悽舊笑語，目送垂天雲。(自註：行前口誦留別七律，僅記其第七句云：「南行不待垂天翼」。殆絕筆矣。) (其三)

 

三詩道盡二人交往，情真意滿，都在文字之外矣。

 

翌年壬辰 (1952)，荔莊檢拾遺札，紛披几案，見故人手澤，狼藉丹鉛，恍見騺鳥之勁翮，猶聞杜宇之哀音。知音不再，世無可語，不禁泫然，以詩為記。

吳荔莊〈酌霞歿周，檢遺札題後〉： ^[38]

世變成今日，相期失此人。歸魂應動紙，宿草又驚春。孤憤生前共，無言地下鄰。年來風雅喪，留命敢輕身。

(三) 饒伯子 (1917-)

余少颿、吳荔莊、饒伯子三人，為酌霞在港摯友。饒公雖為酌霞後輩，然而對於饒公之學問，酌霞極為佩服。饒公於抗戰時期，嘗西奔蒙山，避入大傜山，竄跡荒村，雜居峒獠，感時撫事，作詩自遣，歷述傜山風土民俗，後錄存為〈傜山集〉。酌霞為作題辭：

曾酌霞〈題饒伯子傜山吟草〉： ^[39]

先生避地攜圖史，自有文墟敵洞天。已遣箋經忘歲月，偶緣行藥識山川。銀釵叩鼓存傜俗，青箬包鹽出漢錢。縱不搜奇誇海雪，也留高詠證桑田。

居港以後，唱和亦繁。二人詩作，禪心澹靜，藹如仁者之言，豈知為三十四十之壯年耶？持重老成，聲同氣類。

 

饒伯子〈獅子山坐對朝昏悠然成詠〉： ^[40]

窺牖獅子山，當頭一棒喝。揖我如大賓，見我如柱笏。我行方施施，日來步林樾。郊卉靚吐妍，斑鮮紛清發。晨興寂無人，烏啼山欲活。烹茶捫虱坐，面壁書空咄。夜半山雨來，諸峰翠似潑。有時層陰生，雲過山竟沒。果有負而趨，恍兮極通侻。乃知大無外，何處有凹凸。建以常無有，乾坤此秀骨。供養得朝霞，從此餐野蕨。

 

曾酌霞〈又和所居面山坐對朝昏悠然成詠〉： ^[41]

高門臨廣術，輕車走芳陌。每苦闤闠喧，遠逐郊原適。何如面山居，當戶一片石。無勞樹塞門，頓與囂塵隔。嶔嵸知仰止，确礫容投跡。疏林隨日轉，落葉因風積。危崖巧蔽虧，灝氣凝朝夕。嵐翠潤琹書，山光明枕席。匪求居處安，略愜煙霞癖。折角時岸巾，玄齒便行屐。坤維鳥道□(原闕)，天府羊腸劇。波濤阻莫從，守寂揚雄宅。穿徑既不由，移山亦何益。所貴不緇磷，未能辨堅白。

 

饒伯子〈曾酌霞招游粉嶺未果〉： ^[42]

近界青山好，服車了無艱。如矢開坦途，削去山巑岏。禾黍方油油，綠遍千里原。絕似履故鄉，每到輒盤桓。曾生欣見招，更欲窮躋攀。同為人事役，浮雲不與閒。神遊已自足，霞采絢林巒。極目惟蒼煙，海市幻螺鬟。入冬風變楚，四國紛觸蠻。嗟爾山中人，求隱未得安。且掬山下泉，聊以滌肺肝。

 

曾酌霞〈又和招遊粉嶺不果〉： ^[43]

物役侵行止，山川阻延賞。人步蹇修程，襟期豁秋爽。招要得小市，墟落見熙攘。牧笛和漁歌，竹馬依鳩杖。差知稼穡艱，寧求見聞廣。撃壤汝蚩蚩，行役余惘惘。事事塵內心，游游資外獎。登山極崔巍，觀海窮瀇滉。入蜀異采薇，逃吳安拾橡。白墮引殷憂，黃隕增冥想。起予方駕尻，思君正鞅掌。遲子不時來，慨然成獨往。

 

酌霞歿後，伯子復有祭文，情辭淒愴，不忍卒讀。

 

饒伯子〈祭曾酌霞文〉： ^[44]

車揱馬攻，遽折其輪。烏乎酌霞，罹此千冤。跕鳶墜空，風淒日昏，誠詩讖耶，

朋舊愴魂。死生一條，同歸怛化，胡至此極？山號海訝，無情湘水，悠悠長夜。

片羽空留，悲歌楚些。崑岡揚燄，沈檀發馨。嗚呼酌霞，山川吐靈，洪濤漲天，

不騫不崩。志華白日，心燭蒼冥；歷覽九縣，駕風鞭霆。赫赫高門，篇翰已富；

散原是師，清發標舉。不紛于厖，獨衷于古；棒喝時流，或歌或鼓。譬水朝宗，

盍簪景附。我始識君，珠海之南，我鑽龜書，不以我憨；稱我于人，謂道可擔。

我東曰歸，而君北颿；岸柳攀折，悽惻江潭。適來爐峰，何期聚首；天下滔滔，

如孔之藕。待障百川，看君側手；累和長言，貽我瓊玖。墨瀋猶新，孛入于斗；

泫涕無從，忍哭死友。我究保章，以道陰陽；許我重譯，播之四方。日月逡巡，

我意未央；無復無質，腹痛心傷。我抱我書，吞聲悼逝；交期永絕，昏衢淹滯。

傾河注海，天地長閉；酹子一尊，人間何世！

(四) 劉叔莊 (1894-1952)

劉氏一門三世，皆香港詩詞大家。伯端 (1887-1963) 為本港一代詞人，亦擅詩，有《滄海樓集》；叔父子平 (1884-1970)，有《空桑吟草》；弟叔莊 (1894-1952)，有《潛室詩稿》。酌霞詩人，與伯端兄弟，甚有交往。1950年，叔莊病足，慰問者眾，叔莊有詩答謝。茲錄諸作如下：

劉叔莊〈謝紉詩問疾，兼懷少颿、劍甫、酌霞諸子〉： ^[45]

剔抉爬羅琢句新。力追漱玉信無倫。拋閒鬥韻扶頭手，來看迷陽病足人。稍惜文章藏霧雨，解滋拱把待輪囷。低徊更憶曾夫子，極目枌榆欲損神。

(註云：「問訊枌榆傳遠目」，酌霞句也。)

叔莊所謂「問訊枌榆傳遠目，酌霞句也。」指〈春末感懷〉詩： ^[46]

虎穴求安不自安。木腸無淚剩辛酸。勞生長是牽牛尾，造物何曾惜鼠肝。問訊枌榆傷遠目 ^[47] ，及時櫻筍破愁顏。揚塵東海須臾事，好抱孤芳取次看。

 

此詩未明所贈，然就叔莊引述，可知嘗為叔莊贈矣。對於叔莊傷足，酌霞和詩慰問，叔莊亦復答酬。

 

曾酌霞〈次韻慰劉潛室傷足〉： ^[48]

臨安詞社競尖新。謀國雕蟲本不倫。屏足且為逃世客，捬膺真似渡江人。詩歌縱許傳千首，厫穀誰能指一囷。四野同雲催歲暮，暫憑高詠長精神。

劉叔莊〈得酌霞和作，仍用前韻卻寄〉： ^[49]

力挈頹流更作新。文章經國兩無倫。菲菲芳烈成鴻澤，嶽嶽風裁見後人。傾蓋喜能同一轍，論詩奚翅獲千囷。華予歲晏誰能復，自就游龍學養神。

觀乎諸詩，叔莊對於酌霞之文學品格，亦云推崇備至。

 

 

(五) 劉伯端 (1887-1963)

《酌霞詩存》有〈次韻秋夜不寐〉詩，然未題次誰人之韻。

曾酌霞〈次韻秋夜不寐〉： ^[50]

新歲筠管不勝吹。自界烏絲寫小詩。窺戶月華涼似水，畫堂人散已移時。

酒醒衣薄覺輕寒。更展屏風六扇山。微雨忽吹螢影亂，自移明鏡試勻顏。

 

檢閱《滄海樓集》，得知伯端於1950年有詩二首：

劉伯端〈和子平叔父秋夜不寐〉： ^[51]

風挾狂濤盡日吹。扣門喜得送新詩。白頭人事垂垂憶，最是潯州對榻時。

蕭蕭落木向宵寒。秋思無端笛滿山。燈燼不挑垂盡蕊，好留殘豔伴衰顏。

子平原詩是：

劉子平〈風雨夜不寐 庚寅八月十七〉： ^[52]

狼藉櫥書委又看。欷歔孤榻答群鼾。天涯自是多風雨，可許驚枝一夕安。

炯炯雙眸照夜青。難將渴夢代長醒。去來今古填膺事，併入蕭蕭起晦冥。

莫嫌白日看塵去，願乞清秋貼席眠。世已無窮宵又永，芳膏能不恨長煎。

伯端和子平二首，是和意而非步韻，後來者始步伯端韻耳。核對之下，則知酌霞所次韻者，正是伯端二首。此韻伯端甚喜，更至五疊其韻，而次韻者亦夥，足見一時韻事。 ^[53]

(六) 李鳳坡 (1890-1960)

酌霞與鳳坡，罕見唱酬之作；而1939年 (己卯)，鳳坡收得黃香石〈散書記卷〉墨蹟，十年之間，廣求題跋，號為盛事。 ^[54] 酌霞亦有題詩，亦記當時之一段翰墨因緣也。

曾酌霞〈題黃香石散書記卷為李鳳坡〉： ^[55]

兵火何曾赦，蟫魚每不饒。齊人誚糟粕，越客賤申椒。已似窮宜送，應無魂可招。良朋思表聖，亙古意怊怊。

 

六. 《酌霞詩存》之訂正

(一) 審訂文字

曾寶蓀於〈昭樺詩存序〉中謂《詩存》文字，不作刪汰，意存完貌。若要作為定本，又必須加以審訂。其中方法，可於唱和諸作，考訂詩人前後作品之不同，審視其用心取向；從而校訂集中文字，作為定本。舉與少颿唱和諸例如下：

(例一)：

《酌霞詩存》輯有1950年庚寅冬至詩，同題者三首；並有少颿和作。

曾酌霞〈庚寅至日〉： ^[56]

年年至日長為客，促息將愁寄短吟。一室影形成獨往，半生心跡付重陰。樊羊幕燕寧安處，去日來茲忍暗侵。搔首問天無皂白，舉杯空對夜沉沉。

曾酌霞〈庚寅至日〉： ^[57]

年年至日長為客，促息將愁共歲深。一室影形成贈答，半生心跡寄行吟。樊羊幕燕寧安處，來日今朝忍暗侵。氣結問天無皂白，掩書還對夜沉沉。

曾酌霞〈庚寅至日〉： ^[58]

年年至日長為客，促息將愁共歲深。一室影形成贈答，半生心跡寄行吟。樊羊幕燕寧安處，逝者來茲忍暗侵。橫目問天無皂白，掩書還對夜沉沉。

余少颿〈至日次酌霞韻并效其體〉： ^[59]

一陽已復天猶醉，展誦雲牋感慨深。酒薄容賒聊薄飲，宵長不寐自長吟。絳雲壯悔人何眾，念亂懷歸歲更侵。賸欲翛然忘伏臘，年年生事儘銷沉。

 

酌霞前二首為手稿本，第三首則在余少颿整理之《淵默雷聲館遺稿抄本》。從少颿步韻和詩，知其所見者，應是第二或三首，第一首為初稿明矣。並存第二、 三兩 首，可見酌霞之推敲處。首先，第四句由「付重陰」改作首韻之「寄短吟」，以「行」易「短」，平仄使然。此改則文義顯現，且又避免浮泛。如此一改，則首韻亦將隨之而改動矣。易作「共歲深」者，亦是補回原詩第四句「付重陰」之意。惟此一改，先言時序，再入人事，則敍事層次，更見井然。至於第三句將「獨往」易為「贈答」，不但見其運典之心，意象更見渾成。蓋形影雖一而二，若言獨往，似覺拘牽；不若用陶公之形影互為答贈，更見孤獨。可能初稿以「重陰」對「獨往」，字面工整；然未免以辭害意，故以「行吟」易之。又第三首以「逝者來茲」，易第一、二首之「去日來茲」、「來日今朝」，恐怕是避「至日」重字耳。至於「搔首」、「氣結」、「橫目」，三者深淺各異，氣勢不同，其理自明。推敲琢磨，終以「橫目」為優。若謂「舉杯」、「掩書」，兩者無甚分別，就事言事，二者皆可，本無高低。惟對照上文「天問」，則「掩書」似更合作也。由是可知，第三首宜為定本。其字斟句酌，切磋琢磨，又從和韻之詩，推見原作之改動，更見詩人用力之功，不單在傳誦一二警句而已。

 

 (例二)：

1950年冬，二人亦有唱酬。

余少颿〈庚寅冬日賦呈酌霞道兄吟正〉： ^[60]

塵齋坐對慰孤吟。幾盌清茶代酒斟。瘦爾寧知詩味苦，感人難測楚騷深。望涯漭漭湘江水，采菊悠悠靖節心。無地迴旋惟戢翼，寒枝風雨儘堪任。

此詩不入余少颿《自強不息齋吟草》，而存於《酌霞詩存》。少颿錄存此詩，與酌霞諸和作對讀，更可參證酌霞斟辭酌句之用心。

曾酌霞〈酬余少颿〉： ^[61]

憐君今仍病詩祟，月落屋梁窺苦吟。題襟鬥韻記哀樂，遣愁進酒隨淺深。陋室銘猶誇鴻儒，偶耕圖已盟素心。淵源伊洛嘆川竭，煮字療飢疑不任。

此首宜為初稿。仍用侵韻和答。然而三韻均有步韻，祇首韻用少颿詩首句韻之「吟」字。以步韻而言，似為美中不足。故又有：

曾酌霞〈少颿贈長句依韻為澀體奉酬〉： ^[62]

憐君詩祟仍苦吟，律細隨時一酌斟。題襟鬥韻極哀樂，遣愁進酒無淺深。陋室銘猶誇鴻儒，偶耕圖已盟素心。淵源伊洛嘆川竭，煮字療飢疑不任。

 

改稿全步原韻，並亦首句入韻，致一二兩句，改動頗大，其意在此。以後者為定本，明矣。

(二) 考訂讀音

曾酌霞〈贈吳天放〉： ^[63]

君能玄哲真天放，我假飄零作地仙。才到島嶼新屬國，又訂文字舊姻緣。挹汝清芬紳帶滿，照人炫耀髻珠圓。三年採艾堪醫國，肘後青囊有奧篇。

 

此詩第三句第四字，必為「平聲」者明矣。嶼，讀作「魚」音。則非謂「大嶼山」方作「大漁山」，「島嶼」亦讀為「島魚」也。此說可供研究語言學者，於粵語讀音上，得一佐證。

 

七. 《酌霞詩存》補闕他家文集

(一) 余少颿

余少颿〈己丑秋日奉寄酌霞詞長〉： ^[64]

每念伊人在水湄。去來相阻積相思。難忘落帽逢重九，記否傳郵問一瓻。坐閱腥膻增鬱悒，幾時泉石證襟期。迢迢欲濟無舟楫，不為秋風如皺眉。

余少颿〈庚寅冬日賦呈酌霞道兄吟正〉： ^[65]

塵齋坐對慰孤吟。幾盌清茶代酒斟。瘦爾寧知詩味苦，感人難測楚騷深。望涯漭漭湘江水，采菊悠悠靖節心。無地迴旋惟戢翼，寒枝風雨儘堪任。

 

二詩均不入余少颿《自強不息齋吟草》，而存於《酌霞詩存》。二詩言四九、五零年間事，可為少颿詩補闕。

(二) 饒伯子

饒公為一代學人。論者對於饒公之記述，時人每述其學；日常之事，每多忽略。五十年代，饒公來港寓居，論者祇言修《潮州志》及執教香港大學事；其生活起居，瑣碎細節，都未言及。以下一題，《饒集》不收原作；《酌霞詩存》有賡和之詩。原來饒公初到香港，曾在城郊種植自給，儼如老農，非復早前之才氣縱橫書生公子模樣，亦非似後來之溫文爾雅學者形象；此詩可補饒公生平之一段。

 

曾酌霞〈和饒伯子於九龍郊外種流植援陳力自食〉： ^[66]

寒門得奇疆，開軒面場圃。籬落暫分張，町畦差可數。綠畦雜赤莧，游龍翳萇楚。種秫足春醪，牧豬豫冬脯。芋區恣採掘，漁梁喜延佇。機心謝桔槔，勞生厭鼙鼓。蚩蚩北戶眠，渺渺西山侶。觀海驗歸潮，臨風思舊雨。不知應帝王，何以養生主。

 

八. 曾酌霞詩學淵源及其實踐

梁湘舲和酌霞詩有「將門自有機雲在」一句，概言酌霞能秉承家學，鳳毛濟美。1951年，余少颿錄畢酌霞遺稿，並有題句抒懷， ^[67] 除了表示哀悼，更寫酌霞詩風面貌。

散原堂奧早深窺。宋域唐關恣驟馳。自愛風華守家法，西江未分逐旁支。

論詩曾聽重宣城。五字精嚴苦鍊成。古調即今誰嗣響，當時接席最希聲。

二首總結酌霞詩淵源風貌。酌霞詩學，淵源有二：一是家學，曾祖家法與父親庭訓。一是師承，散原老人之同光體。所謂能開唐關宋域者，是取徑義山而入，變化山谷而出。上洎江西，近承同光。是以酌霞律體，貫通唐宋，以山谷之嵯岈，變義山之綺豔。絕句則取劍南一路。五言古體，用力於《文選》，而特標舉小謝。少颿自是詩人，所評確切；以下臚其詩作，說明其淵源所自。

 

(一) 玉溪體

緗舲詩中有所謂「豔擬香奩句」，可能是指 1926年2月3日 《華字日報》，刊載酌霞之絕句〈有所贈〉(懷奉天某君) 四首。詩寫少年愛慕之情，若即若離，辭意俱豔，可擬香奩。至於是否好作豔句，抑或別有深意。從酌霞身隱匡廬，亦有豔體之作，以為推論。

曾酌霞〈山中沉寂戲為豔體二首〉： ^[68]

二月花開槿折初。上頭慵試水晶梳。吹殘笛裏三三曲，盼斷琹邊六六書。吹滿石華污廣袖，摘來銀蒜鎮輕裾。素馨墳下嬋娟影，何似名園葬綠珠。

蜀帝悲春事有無。雙流石鏡望狂夫。 文 君琴曲何堪斷，薜女花箋不耐塗。人到藍田先種玉，仙逢鄂渚漫投珠。巫山十二罘峰在，只少成都黃酒壚。

 

酌霞之作豔體，非因豔遇豔事，而是以綺豔之辭，寄託傷時哀感之情，前文縷述退隱匡廬一節明矣。豔詞述哀，是義山手法。此法淵源家學。曾氏詩學，從義山入，倡見曾文正公。文正嘗謂義山之詩「渺綿出聲響，奧緩生光瑩。」(〈讀李義山詩集〉) [69] 雖然文正近體，多獷悍之氣，而少輕麗之色；此性格學養使然，其詩未能實踐其說。至於環天室詩，就以擅長「玉溪體」，馳名當世。其「紅巾自拭傷離淚，青鳥何因更一銜。」(〈梧州柳枝詞〉)「來是空言去不得，鵲橋中路起紅牆。」(〈有感〉) 等句，蹈襲義山，形跡甚明。〈庚子落葉詞〉十二首，哀珍妃下井事。哀感頑豔，撲朔迷離，確是義山〈無題〉風韻。錄其一、 二兩 首，以為見證： ^[70]

甄官一夕淪秦璽，疏勒千年出漢泉。鳳尾檀槽陪玉碗，龍香瓔珞殉金鈿。文鸞去日紅為淚，輕燕仙時紫作煙。十月帝城飛木葉，更於何處聽哀蟬。

赤欄迴合翠淪漪，帝子精誠化鳥歸。重璧招魂傷穆滿，漸臺持節召貞妃。清明寒食年年憶，城郭人民事事非。湘瑟流哀彈別鶴，寒魚衰雁盡驚飛。

《酌霞詩存》亦首錄酌霞1948年之〈庚子落葉詞〉手抄本，可見珍重之情。是酌霞之所謂「戲為豔體」者，是以義山比興之法，哀豔之文，寫傷心之家國事，亦落葉詞之嫡裔乎。由是見其詩學家法，故其五言長篇，亦步玉溪韻； ^[71] 可證早年用力義山之功。所謂好作豔句，正是如此。

(二) 山谷體

曾酌霞有〈少颿贈長句依韻為澀體奉酬〉詩，云： ^[72]

憐君詩祟仍苦吟，律細隨時一酌斟。題襟鬥韻極哀樂，遣愁進酒無淺深。陋室銘猶誇鴻儒，偶耕圖已盟素心。淵源伊洛嘆川竭，煮字療飢疑不任。

題中所謂「澀體」，非謂文字晦澀，難讀難明，是指不合節奏格律。此詩第一、四、五、六句不合律。第五句末字，更用平聲。頷聯頸聯，失粘折腰。於杜公「吳體」，特為尤甚。然於山谷，可云心法。失粘失律，非不知律，是山谷烹煉之方。學習山谷，乃曾文正公之持論，繼之者同光一脈。錢仲聯《夢苕庵詩話》有詳論： ^[73]

老杜而後，得其傳者為昌黎、玉溪。昌黎得陽剛之美，玉溪得陰柔之美。山谷外近昌黎而內實玉溪。湘鄉頗窺此秘。〈李義山詩集〉云：「渺綿出聲響，奧緩生光瑩。太息涪翁去，無人會此情。」今日做宋人一派，以鈎輈格磔為山谷者，皆淺嘗者也。惟陳散原為能參山谷三昧，其〈題豫章四賢像搨本〉第三絕云：「駞坐蟲語窗，私我涪翁詩。鑱刻造化手，初不用意為。」又〈為濮青士觀察丈題山谷老人尺牘卷子〉云：「我誦涪翁詩，奧瑩出嫵媚。冥搜貫萬象，往往天機備。世儒苦澀硬，了未省初意。粗迹得毛皮，後生渺津逮。」所論足與曾說相發。

自姚姬傳喜為山谷詩，而曾求闕祖其說，遂開清末西江一派。同光以後，七律專學黃，於山谷尤有深契，詩字多宗之。石遺老人論詩絕句所謂「湘鄉文字總涪翁」也。

湘鄉文字，多宗山谷；酌霞詩作，何嘗不然。「魚行千里一湖中」(〈玄武湖〉) ^[74] 、「憂道憂貧共一丘」、「千里魚行水一漚」(〈寄題余少颿偶耕圖〉) ^[75] ，皆山谷詩字。且又師承散原老人，甚得嘉許。同光諸老，共推山谷。是其七律，得山谷之拗折瘦硬；豈能以不合格律，率意為詩而小之者哉！澀體也者，謙辭也。至其七古，亦師山谷。

曾酌霞〈至石雞寨〉： ^[76]

雲鳥化官海為市。應羨歸來城郭是。一盃縱敵身後名，萬言莫了人間事。晚菘早稻紛青黃。桑柘影移猶夕陽。不知歷盡羊腸坂，何以重尋烏石岡。

「萬言莫了人間事」，就是山谷「癡兒了卻公家事」詩字；「不知歷盡羊腸坂，何以重尋烏石岡」，就是從荊公「不知烏石岡邊路，至老相尋得幾回」點脫出來。七言短古，八句兩轉韻，更是山谷手法。由此可知酌霞對山谷詩法之用力處。

(三) 宋詩體

余少颿〈至日次酌霞韻并效其體〉： ^[77]

一陽已復天猶醉，展誦雲牋感慨深。酒薄容賒聊薄飲，宵長不寐自長吟。絳雲壯悔人何眾，念亂懷歸歲更侵。賸欲翛然忘伏臘，年年生事儘銷沉。

 

所謂「酌霞體」者，大抵指酌霞慣用之語句風格。就本詩言之，即頷聯之作法。句中兩字反復，當句成對，翻騰頓錯，是宋人句法。若丁晉公「草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人」；石曼卿「天若有情天亦老，月如無恨月長圓」者是也。酌霞祖述江西，亦深明此道。見諸他詩者，有如：

窮地從初地，隨緣即勝緣。(九日青溪白門兩社約集古林寺分韻得絃字) ^[78]

避地疑無地，勞生愧友生。(酬余少颿) ^[79]

惹恨還添恨，當歡須強歡。(頓使) ^[80]

橫流心處即安流，憂道憂貧共一丘。(寄題余少颿偶耕圖) ^[81]

 

《詩存》輯有酌霞〈偶擬宋人〉二首， ^[82] 觀其遣詞、運典、拈韻，皆是宋人斗峭，可見酌霞在宋詩之用力處。

下簾亭午鳥交交。故紙新書任意拋。盆景且留金石斛，盤飧惟進玉荷包。頻憐久客思招隱，未擬隨人作解嘲。一雨泮塘添寂寞，會當攜手賞菱茭。

聞孔方兄擬絕交。猶憐塵甑未輕拋。往來作客空懷剌，行止如僧易打包。小楷聊為餬口計，惡詩常怯飯山嘲。庾郎二七知難及，且厭青精卧紫茭。

 

湘舲所謂「他日雄篇擬劍南」，非虛譽湊韻，乃是酌霞之寫作目標。由玉溪而山谷，開唐關而闢宋域，終而成就其「酌霞體」也。

(四) 文選體

湘鄉五古，早年學選體。同光以後，更專攻陶潛、謝朓二家。雖然湘鄉五古，終未至於閑適沖淡之境，而其詩論，能開出向上一路；是酌霞之選體五古，淵源有自。饒公號選堂，對於《文選》，工夫極深。夏書枚稱其「五言古風，盤空硬語，出入八代諸家，又益造奇語，置之篇中，聳然生色」。 ^[83] 是酌霞之選體五古，能與饒公頡頏者，一自家風，一是力學也。

 

輯述酌霞居港交游之作，至此而止，而漏網仍多。蒐集之功，詮釋之務，期諸他日有心之人矣。本文資料，蒙 程中山 博士提供，謹致謝忱。