文學論衡》總第21期 (2012年10月)

   

 

憶舊遊──跟 陳新雄 老師在一起的日子

 

黃坤堯^*

 

 

一. 伯元花甲

1995年陳新雄教授的六秩壽慶，同門假臺北巿福華飯店舉行祝壽餐會，出版學術論文集，並製作銀盾及紀念品。感念師恩，同心善禱，鬱鬱蒼蒼，氤氳佳氣。際此青春吉日，我也寫了一闋〈水龍吟〉為伯元夫子壽。

嵩雲佳氣呈祥，春風涼靄繁霜墜。芳菲競豔，青蔥裁錦，流霞綺思。追琢文林，壅培詞苑，微言深閉。更論聲析韻，抄書暴富，振高鐸，人驚起。　 喜見斗回周甲，慶今朝壽康眉綴。蒼松挺秀，孤標江表，金甌補碎。膏雨停雲，裁成桃李，高山流水。愴時艱，莽莽河山萬里，有英雄淚。

此詞上片先寫春天喜氣；追琢即雕琢，出《詩經．棫樸》「追琢其章」，指伯元師的詩文創作，微言大義；先生固以聲韻名家，其實也很重視教育工作。抄書句出蘇軾〈與程秀才書〉：「兒子到此，抄得《唐書》一部，又借得《前漢》欲抄，若了此二書，便是窮兒暴富也。呵呵，老拙亦欲為此，而目昏心疲，不能自苦，故樂以此告壯者爾。」而這亦是伯元師一貫的教學主張。下片祝壽， 王靜芝 教授嘗繪「春山瑞松圖」以贈。結言教育事業之重要，莽莽神州，更添殷切。

 

二. 《香江煙雨集》

1981年，陳新雄教授來港任教浸會學院中文系，越一年返臺，輯成《香江煙雨集》，1985年由臺北學海出版。何敬群、汪中、張夢機諸先生撰序。何序以發揚江西詩風相許，「君詩即景生情，遊方之外；遺形寫意，筆墨淋漓。而香江山海樓臺，四時成歲之地，則正在煙雨迷離之中。」汪序稱「師友之誼，展卷慨然，而栖栖海角，又不勝神州陸沈之戚矣。」蓋當時臺灣公教人員不能前赴大陸，輾轉尋親，香江聚首。集中有〈與舍妹闊別三十年，近傳訊息，仍在世間，感賦二律以紀之〉云：

卅年生死兩茫茫。每念親情欲斷腸。海外來音傳遠訊，夜間求夢到高堂。

鴒原急難思無盡，白日看雲意豈忘。陟彼屺岡悲不已，久勞瞻望淚浪浪。

兒時百態記猶新。手足情深分外親。弔影昔傷淪火宅，尋根今欲覓天倫。

卅年悲苦艱難甚，萬里迂迴信息臻。何日重逢勞遠夢，臨風懷想淚橫陳。

迂迴得信，一往情深。張序更以真詩許之，因云：「字字出於胸臆，絕無浮夸虛飾之弊，然則此非真詩而何？」

 

三. 性情與詩

伯元師性情中人，胸懷磊落；但昏昏俗世，難以苟合，是非愈明，痛苦愈甚。其〈初謁涂丈公遂〉詩云：「蒼松翠柏堅貞節，勃鬱盤根自不群。」題贈之作，亦所以抒志節也。

陳新雄《香江煙雨集》深於人情，尤以師生之誼，全始全終，彌足感人。集中首唱即為〈赴港講學上景伊師三首〉，其一云：

鵬翼摶扶南海去，追維訓誨實難忘。尋今能得逍遙樂，緣昔曾叨雨露光。

白雪雖教春事晚，貞松益勵歲寒蒼。心香一瓣無窮意，永念師恩日月長。

情辭懇切，不假修飾，一切成就，端賴師恩培育。伯元師以身示教，足為天下典式。〈恭壽景伊師七秩晉三〉有句云：「地隔臺灣勞北望，潮連香港暫南耽。葵心向日仍如昔，媿未堂前伴酒酣。」呼息一氣，神明相感，師生之情有愈於骨肉者，信然。

林尹 教授仙逝，伯元師有〈恭挽景伊師〉二十七首，蓋合從遊二十七年之數。「愁覘藥飲發悲哦。劇痛恩師受折磨。兩眼相看知有意，可憐無語淚如波。」以拙辭寫探病，蒼天無語，痛徹心脾。

 

四. 香江麗景

陳新雄《香江煙雨集》多寫香江麗景，如勒馬洲、萬佛寺、黃大仙廟、道風山、調景嶺、新娘潭、大嶼山、宋皇臺、太平山、長洲、蟠龍半島以至澳門等，均有紀遊之作。其〈香港黃大仙廟〉云：

相傳三教共祥煙。靈異真人降九天。巍廟區分儒道釋，信徒競拜佛神仙。

求籤匍匐民相湧，博彩貪婪慾莫填。富貴浮雲如孔聖，門庭冷落固當然。

此詩善寫風土民情，前四句實景，純是眼前所見；頸聯將求籤與博彩相連，顯出一種難以言說的蒙昧與關心。末聯筆鋒又轉，突然擺出孔子的冷落，與世不侔，同時也有強烈的自嘲意味。其他寫沙田第一城的暴雨也很傳神。

伯元師詩中多寫香江學界人物，例如何敬群、汪經昌、陳耀南、涂公遂、蘇文擢、曾錦漳、羅思美、楊昆岡、何文華等，其中尤以跟韋金滿唱和聯句最多，亦足見一時之樂。〈歲暮有懷曾主任幼川〉四首之三云：

一樽曾與子同攜。到府令郎笑語低。問我別來何最憶，君家風味臘腸雞。

此詩是到訪曾錦漳家的作品，洋溢生活氣息，十分親切。

 

 

五. 滕王閣

1997年8月，陳新雄老師赴南昌出席中國語言學會第九屆學術年會，姚榮松兄及我隨行。首天在南昌大學揭幕，繼往廬山進行兩天分組討論及閉幕。在南昌期間，《江西詩詞》副主編熊盛元來訪，約遊滕王閣、百花洲及六朝古剎佑民寺等。滕王閣位於贛江和撫河的交匯處，自古是兵家要衝，屢毀屢建。現在看的是九十年代新版本，也是歷史上第二十九次重建了，稍嫌俗氣。熊盛元撰聯云：「蛺蝶圖中，香凝帝子花間夢；滄桑劫後，簾捲王郎筆底風。」滕王李元嬰嘗繪「蛺蝶圖」，現已不存。滕王荒淫，政聲甚惡。拙詞〈蘇幕遮〉「滕王閣贈盛元兄」云：

暑風炎，秋熱慍。湖海相逢，一曲琴絃潤。蛺蝶圖中消午困。浩渺煙波，夢向洪都近。　奏仙韶，調細筍。絕特瓊樓，蓮步姍姍進。幻彩霓裳催拍緊。人傑地靈，記取泥鴻印。

在廬山的閉幕禮上， 陳 老師即席賦〈蝶戀花〉云：

文字語言非小事。往昔鄉音，今日猶相繞。會聚友朋真不少。天涯到處皆芳草。　清爽廬山談論道。語出詼諧，拍手齊歡笑。討論漸深聲漸悄。相憐何必生煩惱。

當時我也和作〈蝶戀花〉賦別云：

幾日行程風雨小。路入南昌，贛撫雙河繞。賓主盡歡良會少。滕王閣下迷花草。　千仞匡廬翻鳥道。造極登峰，論學留言笑。牯嶺天街良夜悄。人間消夏消煩惱。

 

六. 應景之作

元豐七年(1084)甲子三月，蘇軾自黃州移汝州。四月渡江，有〈初入廬山〉三首。其一云：「青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。」其二云：「自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢，真箇在廬山。」其三云：「芒鞋青竹杖，自挂百錢游。可怪深山裏，人人識故侯。」黃州與廬山隔江相對，蘇軾以待罪之身，不能隨處浪游。路過廬山難免也要戒慎恐懼了。其一擬跟廬山訂交，他年再傾幽素；其二介於想像和現實之間，恍惚夢境；其三寫深山中亦多舊識，十分自負。蘇軾游廬山，謙稱「懶不作詩，獨擇其尤佳者作二首」，蓋詠開先漱玉亭及棲賢三峽橋二景。現在這一帶屬於秀峰景區，位於廬山東南，李白也曾經在這裏觀瀑得詩，寫出千古名作。在廬山寫詩，珠玉在前，實在不好發揮。拙作〈三疊泉〉云：

酷暑來遊三疊泉。澄紈素練掛冰川。跳珠迸玉龍潭鏡，五老峰光入紫淵。

只能應景而已。 陳 老師亦有〈三疊泉次坤堯韻〉云：

叢生灌注有清泉。三疊懸空倒玉川。一洗此身長垢後，有如親入濯龍淵。

潛入龍潭，想象出奇，亦遠較拙作瀟灑了。

 

 

七. 不識廬山真面目

廬山西北麓有西林寺及東林寺。蘇軾〈贈東林總長老〉云：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」溪聲指虎溪，山色即廬山，此詩稱頌常總住持，連溪聲山色都能感染佛法。又〈題西林壁〉云：「橫看成嶺側成峰。遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」此詩深於哲境，更是騰播眾口的名作。八月游廬山，我們在錦繡谷中遠眺西林寺的白塔，在翠田繚繞之中，別饒佳氣。於是包車下山，重新投入酷暑的世界中去。西林寺修復一新，今題「西琳寺」，可能刻意繁化字體，似乏典據。 陳 老師〈西林寺用東坡韻〉云：

未見廬山五老峰。西林氣象繫心同。驅車直向前奔去，已墮諸天色界中。

極有天花亂墜之感，好像要向東坡討答案。拙作〈西林寺和東坡韻〉云：

回首匡廬錦繡峰。色空如幻素心同。東坡悟得禪思趣，魂化千山煙雨中。

拙詩故國神遊，大有與東坡同在之意。拙作又有〈東林寺〉云：

虎溪橋畔白蓮池。淨土開宗葉滿枝。水色山光留半偈，翠田雙塔碧琉璃。

東晉慧永住西林，慧遠建東林，僅屬一街之隔。現在東林繙經臺上亦新修一塔，即將竣工。 陳 老師〈東林寺用坤堯韻〉云：

惠遠淵明坐碧池。虎溪難越且安枝。聰明泉水人爭飲，論道今來幾合離。

則惠遠、淵明如坐左右，古今一夢，更為熱鬧了。

 

八. 贛州行

8月16日 ，陳新雄教授偕師母回鄉。姚榮松和我兩家人奉陪同行。我們一行七人，在出席廬山語言學會議之後，即返南昌轉乘京九鐵路的火車赴贛州。陳老師原籍贛縣，出生於鬱孤臺下；十四歲離鄉，距今快五十年了，近鄉情怯，自是常情。此外，姚教授專研客贛方言，而我則是為了取景和尋詩而來，各有所樂。在火車上，我們有幸在閒談中結識了葉發有主任，他是江西省人大常委會委員，剛從南昌開會回來；他很熱情地為我們介紹了贛州地區的發展情況。下午贛州行署臺灣事務辦公室的劉衛東主任來接車，並安排我們入住贛南賓館。這是贛州最寧靜優美的園林酒店，滌清塵累，服務甚佳。當晚葉主任設宴接待我們，初嘗苦瓜酒及贛南名菜。苦瓜酒的製作十分特別，就是將小苦瓜先放在酒瓶中生長，成長後才剪斷臍帶浸酒，一生住在瓶子中，再也跑不出來了。此後幾天由劉主任等打點行程，探親遊覽，得詩甚多。

 

九. 王母渡探妹

陳新雄 教授原籍贛縣，老家在黃沙的伯公坳。可是山區尚未通車，還有十多華里要修兩座小橋才過得去，目前仍靠雙腿走路。我們先到陽埠鄉政府辦公室，由郭書記、曾鄉長帶領往訪 陳 老師的母校惜分高等小學，今名贛縣陽埠中心小學。校舍繚繞於青山白雲翠田果樹之中，環境清幽，可是交通困難，一切顯得簡陋，百廢待興，談何容易。參觀過後，曹校長要我們提意見，我除了欽佩他們在匱乏的條件下承擔教育的重擔之外，更希望政府撥款或商界捐資修路育林、發展旅遊、保護水土、改良農業，為地方注入新希望的元素。下午 陳 老師往王母渡探望幼妹及她的子婿家人，喜氣洋溢，在鞭炮聲中，一條小街馬上就沸騰起來了。 陳 老師賦〈蝶戀花〉云：

八載之前初會遇。好夢成真，走向臺灣路。昔日你來今我去。匆匆多少朝和暮。　欣見廳房居有處。次第諸甥，系屬連枝縷。此日歸來難盡語。別時光景何能訴。

 

十. 陽埠尋根

贛州遍地古蹟，過去遊客不多。現在京九鐵路通車了，巍峨的新車站帶動黃金嶺經濟開發區，華廈鼎峙，交通便利，已經粗具大城巿的氣派了。贛州菜式繁多，湯品豐富，往往能在家常小菜中調製出不同的色香味效果，風格各異。此外贛州人情味濃郁，對臺辦的工作人員守時負責，令人感動。我常常遊說 陳新雄 教授回老家黃沙看看，據說山區到處都是唐宋古蹟，文革期間也沒有遭受破壞；不過要走兩三個小時的山路才能回去，只好打消念頭了。贛州發展迅速，最好能注意環保，不要為發展工業而犧牲神聖的土地。有時想想山區交通不太方便也好，可以多保存自然景觀，不受破壞。當日隨 陳 老師訪陽埠小學及往王母渡探妹，感觸良多，拙詞〈蝶戀花〉云：

萬里逃荒餘一口。半紀歸來，歷盡滄桑久。兄妹團圓天鑄就。從今漸解眉心皺。　陽埠尋根山路走。飲水思源，渴念相思瘦。學海從頭堪記否。驪歌又送長亭柳。

 

十一. 虔州八境

虔州，漢曰章貢，屬豫章郡。今名贛州，蓋章、貢二水合流為贛江，縱貫江西入鄱陽湖而得名。宋孔章翰築石城防治水患，並即其城上樓觀臺榭之所見而作「虔州八境圖」。蘇軾觀圖賦詩，序稱「苟夫知境之為八也，則凡寒暑、朝夕、雨暘、晦冥之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，接於吾目而感於吾心者，有不可勝數者矣，豈特八乎？」可見「境」純是觀點角度的問題，後代換為八景，稍嫌坐實矣。今贛州在古城牆上新修八境臺，北眺贛江，南望峰山，煙雲城郭，草樹蔥蘢。大堂懸畫八幅，即舊傳八景之作：三臺鼎峙、二水環抱、玉巖夜月、寶蓋朝雲、雁塔文峰、馬崖禪影、天竺晴嵐、儲潭曉鏡，由導遊小楊一一指出，依稀可辨。蘇軾雖題詩八首，但當時仍未去過贛州，僅憑想像。例如其七詠鬱孤臺云：

雲煙縹緲鬱孤臺。積翠浮空雨半開。想見之罘觀海巿，絳宮明滅是蓬萊。

大抵採用比擬手法，末二句用舊經驗托起。

 

十二. 鬱孤臺

元豐元年 (1078)，蘇軾題〈虔州八境圖〉詩八首。紹聖元年 (1094) 貶官嶺南，八月過虔州，初遊鬱孤臺、廉泉、塵外亭、天竺寺，得詩四首。建中靖國元年 (1101) 赦歸，復遊鬱孤臺，題詩和前韻者五首。原作云：

八境見圖畫，鬱孤如舊游。山為翠浪湧，水作玉虹流。日麗崆峒曉，風酣章貢秋。丹青未變葉，鱗甲欲生洲。嵐氣昏城樹，灘聲入巿樓。煙雲侵嶺路，草木半炎州。故國千峰外，高臺十日留。他年三宿處，準擬繫歸舟。

這是一首五言排律，中間各聯對仗精密。蘇軾摹寫臺前景色，麗字欲飛。末四句厭倦仕宦生活，已萌退意。拙作和韻云：

煌煌京九路，喜作贛南游。翠玉章江帶，浮橋貢水流。匯瀾開八境，微雨沐初秋。渺渺慈雲塔，萋萋曉鏡洲。崆峒饒佳氣，日月燦瓊樓。絕壁通天洞，英雄虎崗州。人情增樸厚，詩趣漫淹留。千載東坡客，逍遙一葉舟。

詩中「崗」字依普通話讀上聲，倘依舊讀平聲則失律了。

 

十三. 贛州中元觀月

中元節的晚上，贛州街上到處都是盂蘭燒衣，拜祭亡魂。現代鬼節增添民俗采色，再沒有絲毫恐怖氣氛了。回到了贛南賓館，圓月中天，松桂婆娑，池沼秋波，涼風習習，乞巧剛過，而中秋將近了。同行姚榮松、 林麗月 教授儷影雙雙，花叢漫步，天上人間，都是麗月相映的世界，拙詞〈浣溪沙〉云：

天上中元桂魄黃。人間乞巧繡針忙。贛南賓館倚新妝。　漫步花叢憐彩蜨，映階松雪凜秋霜。瓊樓雙照鬢雲香。

贛州峰山原名崆峒山。天晴時可以遠眺贛州巿。當日雲霧稍多，太陽懶洋洋的灑在蒼松翠杉之上，好像蒙上白茫茫的雪光。峰山乃贛州第一高峰，主峰一○一六公尺，又名寶蓋峰；綿亙相連者有玉屏山、席帽山、金際崠、丫髻崠等。山色洶濛，不讓廬山專美，而寧靜過之。拙詞〈減字木蘭花〉云：

群山拜倒。傲立贛南浮翠好。丫髻相扶。寶蓋澄霞玉女壺。　蜻蜓煙草。章貢北流奔遠道。酒暖香蘇。回首來時路已無。

 

十四. 贛州覓酒

贛州巿古蹟處處。我們跟隨 陳新雄 教授拜訪贛州第一中學(原為贛縣中學)，老師在這裏讀過初中一，五十年過去了，記憶猶新。王志遠校長親自迎迓老校友，謂明年將舉行百年校慶，歷史悠久。校門旁邊有光孝寺，這是廣東商人修建的，外貌尚存。校內有陽明院、廉泉、夜話亭。據說蘇軾與贛州名士陽孝本在廉泉夜話，煮茗長談。中學附近又有始建於唐代的文廟，內進為大成門、大成殿、崇聖祠、尊經閣等，規模弘大，富麗堂煌。隔壁是宋代慈雲塔，構型優美。

此外我們又往訪 陳 老師夜光山的舊居，在貢江東門古城牆下，原是一間小旅館，現已改建為公廁和貨倉了。 陳 老師在中山路覓得吉安冬酒與贛州伏酒，談起來酒廠竟是中央銀行的舊址，昔日的金庫已成酒窖。 陳 老師賦〈減字木蘭花〉云：

往常醉倒。酒味還難如此好。得路相扶。今日贛城得兩壺。　何來芳草。尋覓綿綿窮遠道。宿醉還蘇。一醉頹然懼也無。

 

十五. 白首重回事若何

在贛州幾天，我們跟 陳新雄 教授的老師陳之敏及族叔陳金伯時常見面。陳之敏酒量佳，意興豪邁，現住贛州第二中學宿舍。退休後辦高中補習班，高考成績驕人。陳金伯住陽阜鄉，能詩而不善酒。當年他也曾遠走，但半途折返，現在優悠歲月，木訥寡言。陽阜舊街多是清末民初的木構建築，村外就是蒼翠的田野。街上多曬辣椒、花生、燙皮絲等。經他們逐一指點，當年的肉檔、藥店、衣店、木店等依然開業，五十年不變，顯出永恆的魅力。現代社會節奏太快把自己也淘汰掉了，變成陌生人。 陳 教授〈減字木蘭花〉別金伯叔云：

贛州城下。攜手同遊真夢也。來去如梭。白首重回事若何。　故鄉重見。眼裏滄桑千萬變。情已闌珊。漸覺涼風入指寒。

拙詞同調呈陳之敏太老師招飲賦謝云：

贛州嘉獻。美酒佳肴消漏箭。狼藉杯盤。荏苒春光五十年。　廉泉月白。棗綠橙 黃 居士擘。八境詩香。夜話蘇陽杜麗娘。

 

十六. 通天巖

通天巖位於贛州巿西北郊區，地質學上稱之為丹霞地貌。山上多天然巖洞，著名的有翠微巖、同心巖、忘歸巖、廣福寺、群玉閣等。崖壁有摩崖造像及題刻，為贛州著名的避暑勝地。神窟內有蔣經國的臥室，一廳一房，設備簡陋，現在還擺放著當年他用過的桌椅、行軍床、油燈等。雙桂堂上的將軍樓，本用以囚禁張學良的，後來並沒有住過。通天巖內又有陽孝本宅，他是贛州名士，蘇軾路過贛州時曾跟他廉泉夜話，所以在當地傳說很多。王守仁嘗於明正德十四年 (1520) 在通天巖結廬講學，在忘歸巖上留詩云：「青山隨地佳，豈必故園好。但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早。醉臥石床涼，洞雲秋未掃。」 陳 老師〈蝶戀花〉詠通天巖云：

巖號通天消暑氣。習習涼風，洞口容人睡。古木參橫森鬱意。暇來一臥真慵起。　蘇子陽生交語際。夜話因緣，古蹟題來似。更有陽明吹玉蕊。傳芳欣育多才子。

拙詞〈蝶戀花〉亦云：

寒谷生春盈爽氣。雙桂紅樓，午夢昏昏睡。斷續蟬聲如有意。微茫清角將軍起。　振翅鳳凰巖壁際。二虎金龍，唐刻神盦似。藝苑詩壇披玉蕊。傳經更待陽明子。

二詞同為寫實之作，歷史與現實交錯出現，而著眼點略有不同，大抵各抒己意而已。                                                                      □

 

 

 

 

 

 

悼 陳新雄 教授

 

黃坤堯

 

 

噩耗驚聞劇可哀。重洋遙奠水雲埃。

天心有恨傷搖落，藥石無靈委化裁。

國學傳承師道永，詞章吟誦月華開。

城門河岸沙田路，縈繞前塵夢幾回。